游黔東南，看的是其原生態(tài)民族文化特色，在這個(gè)以苗侗少數(shù)民族為主體的民族自治州，少數(shù)民族占總?cè)丝?00多萬(wàn)的60%以上，大小民族村寨遍布整個(gè)山區(qū)。我無(wú)心對(duì)少數(shù)民族的研究，緣于獵奇，只是挑選幾個(gè)有代表性的地方，走馬觀花表示到此一游，看過(guò)侗寨、岜沙，最后一個(gè)便是西江了。
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位于凱里東南部的西江聚居了1285戶5120多人，苗族占了99.5%，素有千戶苗寨之稱。我搶在最后一抹余暉落山前進(jìn)了寨子，當(dāng)兩個(gè)巨型金字塔出現(xiàn)在我眼前時(shí)，我詞窮了......
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在這層層疊疊、高低錯(cuò)落的苗寨深處，隱藏著多少傳奇和神秘呢？
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游覽時(shí)有幸遇到了安順學(xué)院幾位研究民族學(xué)的老師，交談中得知，西江是中國(guó)僅有、世界無(wú)雙的千戶苗寨，是苗族第三次大遷徒的主要集結(jié)地，素有“苗都”之稱。被譽(yù)為“中國(guó)苗族文化藝術(shù)博物館”，是研究苗族歷史與文化的“活化石”。
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這里山環(huán)水繞，怡靜清幽。整個(gè)苗寨依山傍水而建，吊腳木樓順次升高，布滿整個(gè)山頭，被專家譽(yù)為山區(qū)建筑的一支奇葩，具有很高的觀賞和考察價(jià)值。
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西江民族風(fēng)情濃郁，人人能歌善舞，苗族的唐朝服飾、宋朝發(fā)式在這里得到很好的體現(xiàn)。
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直觀地看這些日常生活習(xí)俗的表現(xiàn)，是群眾自?shī)首詷?lè)的文藝表演，客觀地說(shuō)是這里歷史悠久，色彩濃郁的存于民間的主流文化。無(wú)論藝術(shù)殿堂上專業(yè)演員演得如何爐火純青，但終歸是藝術(shù)的表演，而在這里卻是民俗的本真。
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現(xiàn)在文化界流傳一句話：“只有民族的，才是世界的”。民族文化是有差異性的，差異性表現(xiàn)的是事物的特殊性，特殊性體現(xiàn)的是個(gè)體的珍貴性。就如這里的女性盛裝，在發(fā)達(dá)城市只能在文藝演出的舞臺(tái)上觀贍，而這里隨處可見(jiàn)。你若高興，花幾塊錢就可以租一套穿半天過(guò)個(gè)足癮。
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原生態(tài)民族文化特色還有一個(gè)極其典型的特征，就是習(xí)俗的神秘性。由于它多表現(xiàn)于信仰、生產(chǎn)技巧、男女性別等的神秘節(jié)點(diǎn)上，所以，無(wú)論在技巧傳授、祖宗祭祀、節(jié)日慶典上，都有一些節(jié)點(diǎn)、一些流程秘密進(jìn)行，不對(duì)外公開(kāi)，不向他人透露。如這里的“祖鼓”，就非常神圣神秘，擊鼓人和擊鼓時(shí)間都有嚴(yán)格規(guī)定，不論什么人、花多少錢，都不得隨意擊打。
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山有山大王，苗族自然應(yīng)該有苗王，但苗王只是我們漢人的叫法?！肮摹笔敲缱遄嫦壬耢`的象征，所以苗王被稱為“鼓藏頭”。
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在千戶苗寨最高的山坡上（P1上面最亮的地方），有一座兩層的吊腳樓，坐在客廳的美人靠上，可以仰望天上的繁星，俯視全村的吊腳樓，這就是鼓藏頭的家。
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現(xiàn)在的鼓藏頭還是世襲制，與其他的世襲制不同，鼓藏頭傳給最小的兒子。鼓藏頭（相當(dāng)于我們所熟悉的行政一把手）主要工作是召集苗族人集會(huì)，祭拜，調(diào)解糾紛，開(kāi)展各種苗族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。鼓藏節(jié)便是苗寨最隆重的祭祀活動(dòng)，整個(gè)活動(dòng)都由鼓藏頭安排，并以“鼓”為核心來(lái)進(jìn)行，祭祖也就是祭鼓?？上覀儧](méi)見(jiàn)到“鼓藏頭”，接待我們的是他的哥哥（苗族鼓藏節(jié)13年舉辦一次，2010年適逢西江苗寨鼓藏節(jié)，有興趣或喜歡熱鬧的朋友不要錯(cuò)過(guò)）。
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西江還有另一個(gè)世襲制的領(lǐng)路人－－“活路頭”。在西江，同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的儀式都由活路頭來(lái)司職，由他來(lái)確定西江苗寨各個(gè)農(nóng)活時(shí)節(jié)的開(kāi)始時(shí)間，特別是開(kāi)秧門的確定。開(kāi)秧門這天，先由活路頭到西江苗寨的公田去栽第一棵秧苗，整個(gè)西江寨子里的其他農(nóng)戶才能開(kāi)始在自家的水田里栽插秧苗。
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沿街任意一條路向上，穿行在山坡上的寨子里，就跟走進(jìn)了迷宮一樣，隨著山勢(shì)的起伏升降，一棟棟由杉木結(jié)構(gòu)搭成的吊腳樓、半吊腳樓和平房，錯(cuò)落有致地排開(kāi)，就像一首歌曲的音符，時(shí)而高亢，時(shí)而低沉；時(shí)而激越，時(shí)而委婉；時(shí)而長(zhǎng)平，時(shí)而短促。陽(yáng)臺(tái)欄桿的美人靠、帶花紋的窗欞、厚實(shí)的木板門，都詮釋著一個(gè)個(gè)古老而厚重的苗家家族史。
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在曲曲折折的石板路上，不時(shí)有頭戴大紅花的苗家女與你擦肩而過(guò)。她們或挑著擔(dān)，或背著簍，或背著小孩，與陌生的你相遇后，有時(shí)還會(huì)露出一絲笑意，有的還會(huì)主動(dòng)問(wèn)你要去哪里熱心指路，恍然回到自己久別的故鄉(xiāng)，感到無(wú)比溫馨。
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夜幕下的西江苗寨又是另一副面孔，從河上的風(fēng)雨橋，到河邊商鋪的木樓，屋脊上成串的裝飾燈，就像大都市的夜景。由山下望上，家家戶戶的燈光一齊閃耀，兩座小山頓時(shí)成了一片燈光的海洋。
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然而，隨著旅游產(chǎn)業(yè)化對(duì)西江古寨的沖擊，西江的變化讓苗王及整個(gè)西江人目瞪口呆，因?yàn)樵谡麄€(gè)設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中，我們的官方老爺們并沒(méi)有充分征詢當(dāng)?shù)孛缱逭系囊庖?jiàn)，旅游的過(guò)度商業(yè)化給苗族傳統(tǒng)文化帶來(lái)的沖擊，讓樸實(shí)憨厚的苗族老少爺們有苦難言。
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2009年4月25日，為了與“國(guó)際”接軌，西江開(kāi)始憑票出入，票價(jià)初定100元，試業(yè)期間（2009年4月-2010年4月），暫收60元/人。西江，一年一年在蛻變，就像一個(gè)純真的少女，漸漸地蛻變成滿身綾羅綢緞、滿頭鮮花、滿面脂粉的嫁娘一樣讓人心酸！
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